Dialogperspektiven:
Religionen und
Weltanschauungen
im Gespräch
Dialogperspektiven: Religionen und Weltanschauungen im Gespräch ist ein Programm des jüdischen Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerks (ELES) zur Etablierung neuer Formen des interreligiösen und weltanschaulichen Dialogs und richtet sich an Stipendiat_innen aller 13 vom Bundesministerium für Bildung und Forschung geförderten Begabtenförderungswerke.
Aktuelles
Blog
Ziele
Mit Dialogperspektiven möchten wir gemeinsam mit Stipendiat_innen unterschiedlicher religiöser und weltanschaulicher Identitäten und Prägungen sowie mit renommierten Wissenschaftler_innen und diskursbestimmenden Expert_innen über eines der wichtigsten Themen unserer Zeit in Dialog treten: Die Rolle von Religionen und Weltanschauungen für das Individuum und die Gesellschaft.
Die Bedeutung der Religionen und Weltanschauungen im politischen Feld und im öffentlichen Diskurs ist heute so hoch wie nie. Die zunehmende religiöse Pluralisierung stellt die Gesellschaft in Deutschland und Europa vor neue Herausforderungen: Säkularisierung, religiöse Radikalisierung, Antisemitismus, Islamophobie sind nur einige Stichworte, die den gesellschaftlichen Diskurs zu religiösen Weltanschauungen prägen. Eine anti-religiöse Einstellung zeigt sich dazu in gesellschaftlichen Phänomenen wie der PEGIDA-Bewegung und der zunehmenden politischen Bedeutung rechts- und linkspopulistischer Parteien in Europa.
Bereits nach den terroristischen Anschlägen in Paris im Januar 2015 hat die Frage nach der Rolle von Religionen in Westeuropa eine besondere Brisanz gewonnen und religiös oder vermeintlich religiös motivierte Gewalt überlagert den zugrunde liegenden Diskurs zur Bedeutung von Religionen in der Gegenwart. Dieser Diskurs mit seinen vielen verbundenen Fragekomplexen stellt für die Generation junger Erwachsener eine besondere Herausforderung dar: Wie können sie gemeinsam in Dialog treten? Wie wollen sie sich innerhalb der unterschiedlichen Diskurse positionieren? Welche innovativen Formen des Sprechens über religiöse und weltanschauliche Fragestellungen lassen sich zusammen entwickeln? Wie können Gegensätze in der jeweils persönlichen Lebensgestaltung thematisiert und gleichzeitig gemeinsame Positionen eingenommen werden?
Diesen Frage zu begegnen, wird durch Dialogperspektiven ermöglicht. Gerade in Hinblick auf aktuelle Entwicklungen ist der interreligiöse Diskurs in allen Teilen der durch die 13 Begabtenförderungswerke repräsentierten Gesellschaft heute und in Zukunft von höchster Notwendigkeit.
Die politischen und gesellschaftlichen Entwicklungen seit Beginn des Programms im September 2015 zeigen zudem, dass Dialogperspektiven auch in Zukunft seine Relevanz behalten wird: Die erneuten terroristischen Anschläge in Beirut, Paris und Istanbul, die anhaltende Gewalt in Israel und deren Auswirkungen auf den gesellschaftliche Diskurs in Deutschland, aber gerade auch die Frage nach dem Umgang mit Geflüchteten in Deutschland und Europa und die damit verbundene Debatte um das Verhältnis des Islam zur Mehrheitsgesellschaft sind nur einige Anlässe von vielen, die uns in unserer Überzeugung bestärken, dass ein gemeinsamer, zukunftsgerichteter Dialog der einzig sinnvolle Weg ist, diesen gesellschaftlichen und politischen Herausforderungen zu begegnen. Dabei stehen vor allem die Schaffung von Allianzen und die Formulierung gemeinsamer Ziele als dringliche Anliegen der Dialogperspektiven im Vordergrund unserer Arbeit.
Programm
Seit Herbst 2015 kommen im Rahmen von Dialogperspektiven Studierende und Promovierende aller 13 Begabtenförderungswerke unterschiedlicher religiöser und weltanschaulicher Identitäten zusammen. Pro Jahr arbeiten bis zu 40 Teilnehmer_innen in jeweils vier Arbeitsgruppen interdisziplinär zu zwei Themen mit Relevanz für den interreligiösen Dialog. Dabei ist es möglich, die Seminare modular zu verstehen: Sie sind so konzipiert, dass sie einerseits aufeinander aufbauen, gleichzeitig die jährliche Teilnehmer_innenfluktuation aufgreifen können.
Seminare
Folgende Seminarthemen werden während der drei Jahre bearbeitet:
- Grundlagen: Gottesbegriffe und Sprechen über Gott (30.09.–04.10.2015)
- Menschenbilder – Gesellschaftsbilder (02.–06.03.2016)
- Religion und Gewalt (26.–30.10.2016)
- Mehrheiten und Minderheiten (15.–19.03.2017)
- Religion und Medien – eine Analyse (18.–22.10.2017)
- Theokratie – ein Gedankenexperiment (21.–25.3.2018)
Die Seminare finden jeweils im Herbst und Frühjahr eines jeden Jahres statt. Während der Seminarwochen wird Wert auf die religiöse Praxis gelegt. Hierbei soll nicht nur die eigene religiöse Praxis gelebt, es sollen auch Räume eröffnet werden, die jeweils anderen Religionen kennenzulernen. Dazu zählen das Erkunden unterschiedlicher Gottesdienstformen und Gebetspraxen genauso wie das Untersuchen verschiedener Formen der Spiritualität oder das Kennenlernen kulinarischer Traditionen.
Konferenzen
Nach jedem Seminar werden die Teilnehmenden in ihren Arbeitsgruppen unter Anleitung der Projektkoordinatorin weiterarbeiten und ihre Ergebnisse aufbereiten. Diese Ergebnisse werden auf mehrtägigen Konferenzen in Berlin zusammengetragen und einer breiten Öffentlichkeit präsentiert. Im Mittelpunkt der Konferenzen stehen die Stipendiat_innen: Sie tragen hier ihre erarbeiteten Ergebnisse und Thesen vor und diskutieren diese in Panels. Ergänzt werden die Konferenzen durch jeweils einen Gastvortrag eines Key Note Speakers zum Thema. Auch wenn Deutschland und Europa im Fokus des Projekts stehen, ist ein Sprechen über Religion ohne globale Kontextualisierung nicht möglich. Um diese sicherzustellen, werden auch international renommierte Dozent_innen eingeladen.
Abendveranstaltungen
Zusätzlich zum Seminar-Programm finden jährlich zwei öffentliche Abendveranstaltungen statt, die sich sowohl an die Teilnehmer_innen als auch an Stipendiat_innen der Begabtenförderwerke sowie an Akteure aus Politik und Wissenschaft richten. Mit diesen Veranstaltungen gehen die Dialogperspektiven einen wichtigen Schritt hin zur Mitgestaltung des öffentlichen Diskurses zum Verhältnis von Religionen und Weltanschauungen zur Gesellschaft in Deutschland und Europa.
Weitere Informationen und Impressionen unseres Programms finden Sie in unserer aktuellen Informationsbroschüre.
Übersicht 2015/16
Teilnehmer_innen Programmjahr 2015/16
Mit der öffentlichen Auftaktveranstaltung im Bärensaal des Alten Stadthauses in Berlin konnte in einem feierlichen Rahmen öffentlichkeitswirksam der Beginn der Dialogperspektiven begangen werden.
An der Veranstaltung nahmen neben den Teilnehmer_innen und Dozent_innen des ersten Seminars prominente Vertreter_innen aus Politik, gesellschaftlichen und religiösen Verbänden teil. Vor etwa 120 Gästen sprach der Parlamentarische Staatssekretär bei der Bundesministerin für Bildung und Forschung, Thomas Rachel, sowie der ELES-Direktor Rabbiner Prof. Walter Homolka, der Vorsitzende des ELES-Beirats, Prof. Micha Brumlik, sowie Jo Frank, ELES-Geschäftsführer. Bei der anschließenden Podiumsdiskussion kamen die Bundestagsabgeordneten Cemile Giousouf, Volker Beck und Dr. Claudia Lücking-Michel mit Jo Frank über Religionspolitik, Integrationspolitik und Geflüchtete ins Gespräch. Zum Abschluss gab Projektkoordinatoren Johanna Korneli einen Ausblick auf das im Anschluss beginnende erste Seminar. Für die Teilnehmer_innen bot sich beim anschließenden Empfang die Möglichkeit, mit hochrangigen Politiker_innen ins Gespräch zu kommen, was diese intensiv wahrnahmen.
Impressionen von der Auftaktveranstaltung am 30. September 2016
Das Thema des ersten Seminars, das vom 30.09.2015 bis zum 04.10.2015 stattfand, lautete Gottesbegriff und Sprechen über Gott. Das Seminar fand in der Begegnungsstätte Schloss Gollwitz bei Brandenburg (Havel) statt, die ELES schon seit Jahren als Partner für Veranstaltungen zur Verfügung steht. Auch für die Dialogperspektiven mit ihren besonderen Anforderungen ist der Tagungsort ideal: So mussten für die Dialogperspektiven-Teilnehmer_innen mit ihren unterschiedlichen religiösen Hintergründen, besonders auf Speisevorschriften Rücksicht genommen werden, was das Haus zuverlässig umsetzte.
Inhaltlich und organisatorisch begleitet wurde das Seminar von Dialogperspektiven-Koordinatorin Johanna Korneli und Projekt-Assistent Adrian Fiedler. Die einzelnen Programmpunkte waren in enger aber wechselhafter Folge, was sowohl von den Teilnehmer_innen als auch den Dozent_innen im abschließenden Feedback positiv bewertet wurde.
Der Ablauf sah an jedem Tag einen geistlichen Impuls, Fokussierung zu einem Thema in Arbeitsgruppen, Fachvorträge und Lesungen, sowie die Möglichkeit der Ausübung religiöser Praxis vor. Die Teilnehmer_innen hatten bei gemeinsamen Gebeten, Andachten und Gottesdiensten die Möglichkeit, die religiösen Praktiken und Traditionen der anderen Stipendiat_innen kennenzulernen. Höhepunkt war dabei das gemeinsame Feiern vom jüdischen Fest Sukkot mit dem Bau einer Laubhütte im geschützten Schlossgarten von Gollwitz, was das Denkmalamt dankenswerterweise ermöglichte und die vom Wittenberger Architekten BoArchitekt für Dialogperspektiven entworfen wurde.
Gerade neben dem wissenschaftlichen Austausch wurde der religiös-praktische Austausch, bei dem sich die Teilnehmer_innen offen und begeistert einbrachten als besondere Stärke des Programms hervorgehoben. Hier gab es viele sehr ermutigende und auch bewegende Momente, beispielsweise als beim Kabbalat Shabbat eine muslimische Teilnehmerin als Abschluss aus dem Koran las.
Für die Umsetzung des Programms konnten die folgenden renommierten und Diskurs bestimmende Wissenschaftler_innen gewonnen werden:
AG-Leiter_innen
- Prof. Dr. Holm Tetens (AG Glaube und Vernunft – natürliche Theologie und interreligiöser Dialog)
- Prof. Dr. Frederek Musall (AG Ausgesprochene Sprachlosigkeit – Religionsphilosophische Perspektiven zum Gottesbegriff)
- Dr. Alexander Graeff (Religiöses Sprechen ohne »Gott« – Was wir von nicht-institutionellen, immanenten und privatistischen Formen von Religiosität und Spiritualität lernen können)
- Dr. Ayşe Başol (AG Das Licht Gottes. Gottes Selbstoffenbarung – Über den einen Gott und dessen Licht).
Prof. Dr. Anantanand Rambachan von der Akademie der Weltreligionen konnte für einem Vortrag zum Thema „Not-Two: God, World and Humanity in the Hindu Tradition“ und Prof. Dr. Perry Leukel für eine Einführung in die pluralistische Religionstheologie gewonnen werden. In Erweiterung an das bewährte ELES-Format Ask the Rabbi fand an einem der Seminartage der Programmpunkt Ask the Spirutal Leaders statt, bei denen die Teilnehmer_innen sich mit den Geistlichen Imam Süleyman Kücük, Priester Prof. Dr. Josef Wohlmuth, Pröpstin a.D. Friederike von Kirchbach, und Rabbiner Alexander Grodensky angeregt austauschten. Als besonderes Zeichen der Verbundenheit mit dem Programm darf die Teilnahme des ehemaligen Leiters des Bischöflichen Cusanuswerks, Josef Wohlmuth, gewertet werden.
In einer Abendveranstaltung lasen Karla Reimert Montasser und Jan Kuhlbrodt aus ihren vielfach ausgezeichneten Werken zum Thema Gott und Freiheit. Das anschließende Gespräch moderierte Dialogperspektiven-Projektleiter und ELES-Geschäftsführer Jo Frank.
In einer abschließenden Feedback-Runde erfuhr das erste Seminar sowohl durch die Teilnehmer_innen als auch Dozent_innen eine durchweg positive Bewertung. Die Teilnehmer_innen betonten den einzigartigen Charakter des Programms und waren von der inhaltlichen Schwerpunktsetzung und Vorbereitung durch die Projektkoordinatorin und der Auswahl der Referent_innen überzeugt. Vielfach wurden die besondere Atmosphäre sowie die positive Diskussionskultur innerhalb der Gruppe hervorgehoben. Kritik und Anregungen, etwa das Bedürfnis nach längeren Diskussions- und Reflexionsphasen wurden von der Projektkoordinatorin dankbar angenommen und werden bei der Konzeption der kommenden Seminare berücksichtigt, ebenso wie die von den Teilnehmer_innen eingebrachten Ideen und Vorschläge für zukünftige Themen und Referent_innen.
>> Impressionen vom Herbstseminar 2015
Dozent_Innen
Als erste von insgesamt fünf geplanten Abendveranstaltungen fand am 27. Januar eine Podiumsdiskussion statt, bei der Margot Käßmann, Milad Karimi und Micha Brumlik (jeweils Links zu den Portraits) gemeinsam mit Teilnehmer_innen des Programms zur Rolle von Religionen bei der Integration von Geflüchteten in Deutschland und Europa diskutieren werden. Mit diesem Thema zeigen wir die bereits aufgeführte Einschätzung der Bedeutung unseres Programms auf. Die überaus große Resonanz im Vorfeld der Veranstaltung bestätigt uns hierin. Die über 150 Anmeldungen – darunter zahlreiche renommierte Vertreter_innen aus Politik, Wissenschaft und Religion – zeigen, dass sowohl das Thema als auch die Auswahl der Podiumsgäste wie erhofft auf großes öffentliches Interesse stießen. Besonders freut uns die große Anzahl an Pressevertreter_innen und das damit verbundene mediale Echo.
>> Impressionen von der Abendveranstaltung
>> Medienecho zur Abendveranstaltung
Das zweite Seminar der Dialogperspektiven fand vom 2. bis 6. März 2016 im Gustav Stresemann Institut in Niedersachsen in Bad Bevensen statt. Aufbauend auf das erste Seminar befasste sich das zweite Seminar unter der Überschrift „Menschenbilder – Gesellschaftsbilder“ mit zeitgenössischen Positionen christlicher, jüdischer, muslimischer, atheistischer und esoterisch geprägter Menschenbilder. Was haben diese Menschenbilder für eine Bedeutung für das Individuum – jeweils für sich selbst, aber auch für die Verortung innerhalb seiner/ihrer Religionsgemeinschaft sowie der jeweiligen Gesamtgesellschaft? Inwiefern sind weltanschaulich geprägte Menschenbilder mit Konflikten zwischen Weltanschauungen in Verbindung zu bringen? Wie verhalten sich Institutionen als Träger_innen von Weltanschauungen? In diesem Kontext wurden auch Themen wie Familienvorstellungen, -modelle und –rollen, der Umgang mit Diversity und genderspezifischen Fragen innerhalb unterschiedlicher Weltanschauungen gemeinsam diskutiert. Eine besondere Bedeutung der weltanschaulich geprägten Menschenbilder kommt auch ihrem
Niederschlag in säkularen Wirkungsräumen zu. Als Arbeitsgruppenleiter_innen wurden wir von Prof. Dr. Frederek Musall, Dr. Alexander Graeff und Marcia Moser unterstützt. Als weitere Referent_innen haben wir uns sehr gefreut, Dr. Christine Schwöbel-Patel, Prof. Dr. Susanne Lanwerd, Çiğdem İpek sowie Cecilia und Yair Haendler begrüßen zu dürfen. Als rabbinische Begleitung haben wir erneut Rabbiner Alexander Grodensky gewinnen können.
>> Impressionen vom Frühjahrsseminar 2016
Dozent_Innen
- 3. Berliner Religionsgespräch (siehe >> Bericht)
- Interreligiöses Friedensgebet mit dem House of One
- Verleihung des Abraham-Geiger-Preises an Bundeskanzlerin Angela Merkel (siehe >> Bericht)
- Gespräch mit Rabbiner Lord Jonathan Sacks
- Berliner Festival der Religionen (10. Juli 2016)
Am 28. und 29. Mai 2016 fand in Berlin die erste Konferenz der Dialogperspektiven statt, bei der die Ergebnisse des ersten Jahres einer breiten Öffentlichkeit präsentiert wurden. Es freut uns außerordentlich, dass Rabbiner Yehuda Sarna, Executive Director des Bronfman Centers der NYU, einer der international renommiertesten Vertreter des interreligiösen Dialogs als Keynote Speaker an der feierlichen Abschlussveranstaltung der Dialogperspektiven mitgewirkt hat.
>>Impressionen von der Dialogperspektiven-Abschlusskonferenz 2015/16
Übersicht 2016/17
Teilnehmer_innen des Programmjahres 2016/17
Teilnehmer_innen des Programmjahres 2016/17 gemeinsam mit Sevran Altes und Dr. Michael Blume anlässlich der Abschlusskonferenz 2017 in Lutherstadt Wittenberg
Hier finden Sie eine Übersicht über die Teilnehmer_innen des zweiten Programmjahres.
Podiumsdiskussion
Religion: radikal?
Zur Rolle von Gewalt in Religionen und Weltanschauungen
30. November 2016 // Villa Elisabeth, Berlin-Mitte
Die Bedeutung von Religionen und Weltanschauungen im politischen Feld und im öffentlichen Diskurs ist heute so hoch wie nie. Zunehmende religiöse Pluralisierung stellt die Gesellschaft in Deutschland und Europa vor neue Herausforderungen: Säkularisierung, religiöse Radikalisierung, Antisemitismus, Islamophobie sind nur einige Stichworte, die den gesellschaftlichen Diskurs zu Religionen und Weltanschauungen in Deutschland und Europa prägen.
Eine anti-religiöse Einstellung zeigt sich dazu in gesellschaftlichen Phänomenen wie der PEGIDA-Bewegung und der zunehmenden politischen Bedeutung rechtspopulistischer Parteien und Gruppierungen in Europa, zuletzt sichtbar im Erstarken nationalistischer Bündnisse in Großbritannien, Frankreich, Polen und Ungarn oder in den Wahlerfolgen der AfD in zahlreichen Landtagswahlen in Deutschland.
In Zeiten, in denen religiöser Fundamentalismus immer wieder seinen Ausdruck in Gewalt findet, ist vielerorts von der gefährlichen Rückkehr der Religionen die Rede. Zugleich ist es gängige Rhetorik nicht-fundamentalistischer Juden, Muslime, Christen, von einem „Missbrauch“ der Religionen zu sprechen, von „Gewalt im Namen von …“
Die zunehmende Überlagerung des Diskurses durch vermeintlich religiös motivierte Gewalt wird vor allem durch die jüngsten Entwicklungen in den sozialen Medien zugespitzt: Hass und Hetze in Online-Foren, Beleidigungen und Bedrohungen, gar die Verunglimpfung ganzer Religionsgemeinschaften durch Einzelne verstärken eine zunehmende Radikalisierung der öffentlichen Debatten. Dabei scheinen sich Denkweisen zu etablieren, die unsere demokratische Gesellschaft gefährden und uns als Gemeinschaft vor große Herausforderungen stellt.
Wie können wir als Gesamtgesellschaft auf die zunehmende Radikalisierung reagieren? Welchen Beitrag können Vertreter_innen einzelner Religionsgemeinschaften leisten, um diesen Tendenzen entgegen zu wirken? Wie sollen sie sich positionieren innerhalb der eigenen Gemeinschaft sowie nach außen? Welche Rolle spielen Medienvertreter_innen? Welcher Instrumenarien bedarf es, um der Radikalisierung der Meinungen durch differenzierte Analyse entgegenzutreten?
Gemeinsam mit der Religionswissenschaftlerin Lamya Kaddor, mit dem Erziehungswissenschaftler und Publizisten Prof. Dr. Micha Brumlik und mit der Journalistin Andrea Backhaus (Zeit Online) werden die Dialogperspektiven-Teilnehmer_innen am 30. November 2016 in Berlin diskutieren.
Das Herbstseminar 2016 widmet sich dem Thema Religion und Gewalt. Hierzu kommen wir vom 26. bis 30.10.2016 in Lychen (Brandenburg) zusammen.
Besonders in Zeiten, in denen religiöser Fundamentalismus immer wieder seinen Ausdruck in Gewalt findet, ist es gängige Rhetorik nicht-fundamentalistischer Juden, Muslime, Christen, von einem „Missbrauch“ der Religion zu sprechen, von „Gewalt im Namen von …“. In diesem Seminar möchten wir der Frage nachgehen, ob solches Sprechen tatsächlich sinnvoll ist.
Gewalt ist ein inhärentes Phänomen aller Religionen. Dies lässt sich am einfachsten auf der Basis der Quellentexte Bibel, Tora, Koran als vorderste Referenzpunkte feststellen. Gleichzeitig beansprucht jede der drei monotheistischen Religionen für sich, eine „Religion des Friedens“ zu sein. Ist dieser Friede aber nur ein Angebot an die eigenen Gläubigen?
Als Bestandteil dieses Seminars werden auch andere Weltanschauungen dieser Frage unterzogen werden. Sowohl strukturell inhärent als auch historisch evident ist die Gewalt im Atheismus – was hat dies zur Folge?
Gewalt bedeutet in der Behandlung selbstverständlich nicht nur ein physischer Ausdruck von Gewalt, sondern zunächst – nach soziologischer Einordnung – eine allgemein gefasste illegitime Ausübung von Zwang. Hier stellt sich also u.a. die Frage nach der Legitimität. Damit können wir einen Bogen zu unserem zweiten Seminar schlagen: Wie verhält es sich, wenn es eine vermeintliche religiöse Legitimierung von Gewalt gibt? Das Verhältnis von Religion und Gewalt ist auf diese Frage hin nicht ausreichend beleuchtet worden: Wenn Gewalt also ein inhärentes Phänomen aller Religionen ist, wie verhalten wir uns dazu? Das wird die zentrale Fragestellung dieses Seminars sein.
Dozent_Innen
Podiumsdiskussion
Gottes devote Töchter//Gottes starke Söhne
Gender und Religion: Rollenbilder – Körperbilder – Symbolpolitik
23. Februar 2017 //19 Uhr // Villa Elisabeth
Ist der Islam frauenfeindlich und schwärmt das Christentum von der devoten Frau? Konservieren Religionen patriarchalische Gesellschaftsstrukturen? Sind Religion und Feminismus tatsächlich unvereinbar? Wie kann eine gesamtgesellschaftliche Debatte über Geschlechtergerechtigkeit ohne Pauschalverurteilungen einzelner Religionsgemeinschaften realisiert werden? Wie kann ein erfolgreiches Einbringen von emanzipatorischen und friedensstiftenden Potenzialen von Religion in den gesellschaftlichen Diskurs funktionieren?
Diese Fragen diskutieren die Journalistin und Netzaktivistin Kübra Gümüşay, der Sozialwissenschaftler Michael Daxner und die Religionswissenschaftlerin Edith Franke gemeinsam mit den Dialogperspektiven-Teilnehmer_innen und dem Publikum des Abends am 23. Februar 2017 in Berlin.
Was allen Religionen als verbindendes Element gemein ist: Religionen treffen Aussagen zu Geschlecht und Geschlechteridentität, sprechen Verbote für Mann und Frau aus und bestimmen mittels Normen Verhalten, Beziehung und Sexualität. Religion beeinflusst bis heute Geschlechter- und Familienvorstellungen, -modelle und –rollen, den Umgang mit Diversity und genderspezifischen Fragen. Zementiert werden damit häufig auch Machtverhältnisse, die jenseits religiöser Traditionen alle gesellschaftlichen Bereiche durchdringen, wobei hier religiöse Zuschreibungen nicht selten in Konflikt mit Grundrechten und gesetzlichen Regelungen stehen.
Aktuelle Debatten zur Stellung der Frau in der Kirche, zum Zölibat, zum Umgang mit Homosexualität, zum Tragen des Kopftuchs als religiöses Symbol, aber auch die zunehmende Bedeutung von LGBT- Bewegungen in Judentum, Islam und Christentum stellen allesamt Versuche dar, Strukturen religiöser Traditionen zu hinterfragen und mit ihnen zu brechen.
Allerdings sind es überwiegend negativ konnotierte Debatten, die die mediale Berichterstattung dominieren – allen voran die so genannte Kopftuchdebatte, der Diskurs um das Frauenbild junger muslimischer Geflüchteter oder die Angst vor radikalisierten jungen Männern. Pauschalurteile, wie der Versuch, den Islam per se als frauenfeindlich zu markieren, dienen dazu, sich in der westlichen Gesellschaft der eigenen Fortschrittlichkeit und moralischen Überlegenheit zu versichern und von fortbestehenden Ungerechtigkeiten zwischen den Geschlechtern abzulenken.
Zeitgleich wird eine Vorstellung von Feminismus als westlich-säkularem Gegenentwurf zu patriarchalen Strukturen in Religion konstruiert. Dabei werden Ansätze, feministische Theorien und Religionen zu verbinden, wie etwa das Konzept der Feministischen Theologie oder die aktuelle Debatte um islamischen Feminismus, mehr oder minder ignoriert.
Wo stehen wir heute in diesem Diskurs? Wie wollen wir uns positionieren und welche Rolle kann die Zivilgesellschaft dabei einnehmen? Mit diesen und weiteren wichtigen Fragen zum Verhältnis von Religion und Gender werden wir uns am Abend des 23. Februar auseinandersetzen und sie gemeinsam mit unseren Gästen und einem interessierten Publikum diskutieren.
Mehrheiten und Minderheiten ist das Thema des Frühjahrsseminar 2017, das vom 15. bis 19. März 2017 im polnischen Stettin (Szczecin) stattfindet.
Fragen nach dem Status religiöser und ethnischer Minderheiten innerhalb der Gesamtgesellschaft stehen im dritten Seminar im Fokus. Wie verhalten sich Mehr- und Minderheiten zueinander und beeinflussen einander? Bilden Gläubige sogar ganz grundsätzlich immer eine Minderheit in der Gesamtgesellschaft? Diese Fragen sind gerade jetzt enorm wichtig, da Minderheiten immer stärker unter Druck von Teilen der Gesamtgesellschaft geraten. Migrationserfahrungen sollen hier zur Sprache kommen ebenso wie die Diskussion um Ein- bzw. Zuwanderung.
Im Jahr 2014 wurde ein neues Phänomen in Deutschland und Europa sichtbar: Vor dem Hintergrund des letzten Krieges zwischen Israel und Palästinensern wurde in Deutschland und Europa ein grundlegender Konflikt zwischen Juden und Muslimen konstatiert, den es in den Erfahrungen beider Religionsgemeinschaften in dieser Form nicht gibt. Das Neue an diesem Phänomen war, dass eine religiöse Minderheit gegen eine andere religiöse Minderheit medial ausgespielt wurde. Dabei haben Juden und Muslime in ihren jeweiligen heutigen Lebenswelten in Europa größere Gemeinsamkeiten als Juden und Christen bzw. Christen und Muslime.
Gerade jetzt, wo Bewegungen wie PEGIDA sich – auf eine vermeintlich jüdisch-christliche abendländische Kultur sich verweisend – gegen die „Islamisierung des Abendlandes“ berufen, wird es in diesem Seminar auch um die Verantwortung gehen müssen, die Mehrheitsgesellschaften für religiöse und ethnische Minderheiten haben. Allerdings wird auch gefragt werden, ob – und wenn ja, wo – religiöse Minderheiten ihre spezifischen Ausprägungen an eine Mehrheitsgesellschaft anpassen müssen. Diese Fragen knüpfen an das zweite Seminar an und öffnen einen noch weiteren Raum für Konflikte, die, wie bereits einleitend beschrieben, für das gegenseitige Verstehen und gegenseitiges Verständnis genutzt werden sollen.
Bei diesem Seminar wird es im Kern auch darum gehen müssen, in wieweit es nur möglich ist, das Eigene zu behaupten, indem man ein Anderes konstruiert, auf das man seine Ängste projiziert. Eine gemeinsame Entwicklung von Thesen zum Verständnis verspricht hier eine besonders wertvolle gemeinsame Arbeit.
Vom 6. bis 9. Juli 2017 findet die zweite internationale Dialogperspektiven-Konferenz im Rahmen der Weltausstellung Reformation in Lutherstadt Wittenberg statt.
Wir freuen uns ganz besonders, den Abschluss unseres zweiten Programmjahres im Rahmen der Weltausstellung Reformation 2017 in Lutherstadt Wittenberg veranstalten zu dürfen und mit unserem Programm dort die Themenwoche Interreligiöser Dialog zu gestalten!
Im zweiten Programmjahr setzten sich unserer Teilnehmer_innen während zweier Seminare intensiv mit den Themen Religion und Gewalt sowie Mehrheiten – Minderheiten auseinander und bearbeiteten in mehreren Arbeitsgruppen konkrete Fragestellungen zu den jeweiligen Themenschwerpunkten.
Im Rahmen zweier öffentlicher Abendveranstaltungen diskutierten unsere Teilnehmer_innen zudem mit renommierten Expert_innen über zwei höchst relevante Themen: Die Rolle von Gewalt in Religionen und Weltanschauungen sowie Das Verhältnis von Religionen, Geschlecht und Gender. Der große Erfolg dieser Podiumsdiskussionen, die sich auch in einem breiten medialen Echo zeigt, bestärkt uns in unserer Arbeit.
Die Ergebnisse dieser gemeinsamen Arbeit des zurückliegenden Jahres werden nun im Rahmen der Abschlusskonferenz in Lutherstadt Wittenberg öffentlich vorgestellt und diskutiert.
Im Anschluss an die Präsentationen begrüßen wir die Rechtsanwältin, Autorin und Aktivistin Seyran Ateş sowie den Religionswissenschaftler Prof. Dr. Michael Blume zu einem Gespräch über die Frage von Notwendigkeit und Bedingungen von Reformen in Religionen vor dem Hintergrund einer zunehmenden religiösen Pluralisierung.
Das gesamte Programm der zweiten Dialogperspektiven-Konferenz finden Sie hier.
Übersicht 2017/18
Teilnehmer_innen des Programmjahres 2017/18
Teilnehmer_innen des Programmjahres 2017/18 sowie Alumn_ae des ersten Programmturnus’ gemeinsam mit Prof. Dr. Heiner Bielefeldt anlässlich der Abschlusskonferenz 2018
Hier finden Sie eine Übersicht über die Teilnehmer_innen des dritten Programmjahres.
Podiumsdiskussion
Religiöse Vielfalt – Mediale Einfalt
Zur Darstellung von Religionen und Weltanschauungen in den Medien
23. November 2017 // Tagungswerk Jerusalemkirche, Berlin-Mitte
Welche Rolle spielt Religion in den Medien? Welche Themen werden behandelt, welche nicht? Wie beeinflusst die Darstellung unterschiedlicher Religionsgemeinschaften Politik und Gesellschaft? Welchen Platz finden Themen wie neue Religionen oder Atheismus? Wie steht es um die Selbstdarstellung religiöser Gemeinschaften? Und wie um die religiöse Vielfalt in den Redaktionen?
Diese Fragen diskutieren die Publizistin und Autorin Mely Kiyak, der Journalist Mohamed Amjahid sowie der Religionswissenschaftler Christoph Wagenseil gemeinsam mit den Dialogperspektiven-Teilnehmer_innen und dem Publikum am 23. November 2017 in Berlin.
Weihnachtsbräuche aus aller Welt, bärtige Männer mit Schläfenlocken, spirituelle Reisen in entlegene Klöster, Meditationspraktiken zur Bewältigung westlicher Sinnkrisen; fundamentalistische Evangelikale im Weißen Haus, islamistischer Terror, fanatische jüdische Siedler, Missbrauchsskandale in der katholischen Kirche: Klischeehafte und einseitige Darstellung von Religion in den Medien finden sich allenthalben, dies gilt insbesondere für Minderheitenreligionen. Theologische Debatten oder religiöse Inhalte spielen in diesen Darstellungen kaum eine Rolle; wenn Religion medial thematisiert wird, dann vor allem als Klischee.
Damit einher geht eine zunehmende Entpolitisierung der Diskurse, in dem nicht mehr politische Ursachen für gesellschaftliche und soziale Probleme herangezogen werden, sondern religiöse und kulturelle Aspekte in den Vordergrund treten. So wird die Religionszugehörigkeit zum Integrationshindernis, anstatt politische und soziale Fehlentscheidungen zu thematisieren.
Nicht zuletzt nach der Bundestagswahl müssen sich die Medien dem Vorwurf stellen, sie hätten durch ihre Berichterstattung zum Wahlerfolg der AfD beigetragen, indem sie deren Themen – Flüchtlingspolitik, Einwanderung, Islam als Bedrohung – an oberste Stelle gerückt haben.
Wie steht es aber um die positiven Seiten medialer Darstellung von Religion? Und wie um die Selbstdarstellung religiöser Gruppen und Individuen? Hier bieten vor allem soziale Medien große Chancen, religiöse Vielfalt darzustellen. Soziale Netzwerke geben marginalisierten religiösen Gruppen und Individuen eine Stimme und schaffen Räume für Gegenpositionen zu denen religiöser Autoritäten und für neue Allianzen und Bündnisse.
Wo stehen wir heute in diesem Diskurs? Wie können Probleme und Konflikte thematisiert werden, ohne stereotype Fremdwahrnehmung oder radikale politische Untergangsszenarien zu transportieren, aber gleichzeitig ohne zu beschönigen? Wie können wir Medien dazu beitragen, dass sich gesellschaftliche Gräben nicht weiter vertiefen? Ist es Zeit, sich auf die Suche nach einer journalistischen Deeskalationsstrategie zu begeben? Mit diesen und weiteren wichtigen Fragen zur Darstellung von Religionen in den Medien werden wir uns am Abend des 23. November auseinandersetzen und sie gemeinsam mit unseren Gästen und einem interessierten Publikum diskutieren.
Herbstseminar 2017 “Religion und Medien”
18. bis 22.10.2017
Paideia – The European Institute für Jewish Studies in Sweden, Stockholm
Im Oktober 2017 steht das Verhältnis von Religionen und Medien im Zentrum der gemeinsamen Arbeit. Dabei stehen zwei zentrale Aspekte im Fokus: Zum einen wollen wir analysieren, wie Medien in der Gegenwart über unterschiedliche Religionen berichten. Gibt es eine unterschiedlich wertende Behandlung der Religionen in den Medien? Wie ist der Kontext der Medien als vierte Gewalt im Staat zu bewerten? Haben Religionen ihr Monopol der Weltdeutung auch für die Gläubigen eingebüßt? Führt eine vermeintliche Popularisierung von Religionsthemen zum Gefühl der Entfremdung, wenn nicht über theologische Inhalte berichtet wird, sondern vielmehr über negative soziale Ausprägungen religiöser Systeme? Die Gegenstände der Berichterstattung sind unter der Fragestellung des Seminars dabei ebenso entscheidend wie die Art ihrer Behandlung durch Sprache und Bilder sowie die Inszenierung von Sprache und Bildern.
Zum anderen bildet ein weiterer Schwerpunkt des Seminars bildet die kritische Auseinandersetzung mit religiösen und anderen weltanschaulichen Medienorganen. Wie werden diese Organe genutzt? Sind sie in erster Linie Organe der Religionspolitik oder solche für eine Politik der Religionen? Hierbei wird besonders die Rolle der sozialen Medien als religiöse und weltanschauliche Medienorgane sowie ein innerhalb der Amtskirchen herrschender Religionslobbyismus analysiert und kritisch hinterfragt.
Wieviel Religion verträgt der Staat? Wieviel Staat vertragen die Religionen?
Michel Friedman im Gespräch
2. Mai 2018//19.30 Uhr//Villa Elisabeth, Berlin
Wie ist es aktuell um das Verhältnis zwischen Staat und Religion bestellt? Welche Auswirkungen haben etwa die deutsche Variante des Religionskorporatismus, der französische Laizismus oder das US-amerikanische liberale Modell auf die jeweiligen Religionsgemeinschaften? Inwiefern begünstigt staatliche Privilegierung einzelner Gemeinschaften in einer zunehmend religionspluralistischen Gesellschaft strukturelle Ungleichheiten? Folgt aus der Religionsfreiheit zwingend die Notwendigkeit eines säkularen Staates? Sollte der Staat sich aus Religionsfragen prinzipiell heraushalten, oder aktiv Religionspolitik betreiben? Welche Alternativen stehen für eine Neuausrichtung des Verhältnisses von Staat und Religion zur Verfügung?
Unter dem Titel “Wie viel Religion verträgt der Staat?” diskutiert der Jurist, Philosoph und Publizist Michel Friedman gemeinsam mit ELES-Geschäftsführer und Projektleiter der Dialogperspektiven Jo Frank über das Verhältnis von Staat, Religion und Weltanschauung vor dem Hintergrund eines religiösen und weltanschaulichen Pluralismus. Dabei sollen bestehende (verfassungs-)rechtliche Arrangements und die vielfältigen bestehenden Säkularitätsmodelle und -konzepte im europäischen und internationalen Kontext erörtert werden. Dabei steht die Frage nach der Zielsetzung und den Auswirkungen politischen und staatlichen Handelns zur Gestaltung des Verhältnisses von Staat, Religion und Weltanschauung in direktem Zusammenhang mit der Prämisse der Religionsfreiheit, die zwar kein bestimmtes Modell vorgibt, wohl aber als kritischer Maßstab bei der Bewertung staatlichen und politischen Handelns herangezogen werden muss.
Die fünfte öffentliche Abendveranstaltung im Rahmen des ELES-Programms Dialogperspektiven. Religionen und Weltanschauungen im Gespräch findet am 2. Mai 2018 um 19.30 Uhr in der Villa Elisabeth in Berlin statt. Bitte melden Sie sich an: anmeldung@dialogperspektiven.de oder dialogperspektiven.de/anmeldung.
Frühjahrsseminar 2018 “Theokratie – ein Gedankenexperiment”
21. bis 25. März 2018
Begegnungsstätte Schloss Gollwitz bei Brandenburg an der Havel
Im März 2018 wagen wir ein Gedankenexperiment, indem wir uns spekulativ und kritisch mit dem Herrschaftskonzept der Theokratie auseinandersetzen. Was wäre, wenn es keine „Ungläubigen“ mehr gäbe, sondern nur noch Christen? Oder nur noch Juden? Nur noch Muslime? Oder nur noch vom Markt regulierte privatistische Spiritualitätsangebote und keine religiösen Institutionen mehr? Fragen nach gesellschaftlichen Utopien/Distopien, fernab von religiösem Fanatismus bilden den letzten Themenschwerpunkt, der auch im historischen Kontext theokratischer Systeme zu behandeln ist: Von den zwölf Stämmen Israels zu den theokratischen Hybridherrschaften der antiken Ägypter, Griechen und Römer; vom selbst erklärten Gottesstaat der Islamischen Republik Iran zum Selbstverständnis des jüdischen Staates Israel; von der Debatte, Gott in die europäische Verfassung zu schreiben, zu laizistischen muslimischen Staatsphilosophien oder zu popkulturellen Religionsgründungen wie z. B. die Kirche des Fliegenden Spaghettimonsters. Das Ziel dieses Seminars ist es, nicht nur historisch und religionswissenschaftlich nach so genannten „Gottesstaaten“ zu fragen, sondern gemeinsam zu untersuchen, inwiefern weltanschaulicher Pluralismus in einer Gesellschaft lebbar ist, und wie dazu beigetragen werden kann, dass weltanschauliche Differenzen auf der Basis eines gegenwärtigen Verständnisses – im Sinne eines rationalen wie empathischen Verstehens – nicht toleriert werden müssen, sondern als positive Differenzen akzeptiert werden können.
Vom 21.– 24. Juni 2018 findet die dritte internationale Konferenz unseres Programms Dialogperspektiven. Religionen und Weltanschauungen im Gespräch in Essen statt, mit der wir den Abschluss unseres ersten Programmturnus begehen.
Mit unseren Teilnehmer_innen und Referent_innen sowie den Arbeitsgruppen-Leiter_innen entwickeln wir seit dem Programmauftakt im September 2015 langfristige Strategien und Methoden für einen kontinuierlichen und zukunftsgerichteten Dialog zwischen Religionen und Weltanschauungen und leisten damit einen wichtigen Beitrag für die Zukunft des interreligiösen Dialogs in Deutschland und Europa und für ein friedliches und von gegenseitigem Respekt geprägtes Miteinander in unserer zunehmend pluralistischen Gesellschaft.
In den ersten drei Programmjahren setzten sich unserer Teilnehmer_innen während sechs Seminaren intensiv mit unterschiedlichen Themenschwerpunkten auseinander – aktuell mit den Themen Religion und Medien sowie Theokratie. Ein Gedankenexperiment – und bearbeiteten in mehreren Arbeitsgruppen konkrete Fragestellungen zu den jeweiligen Themenschwerpunkten.
Bei unseren inzwischen fünf öffentlichen Abendveranstaltungen diskutierten unsere Teilnehmer_innen mit renommierten Expert_innen aus Politik, Wissenschaft und den Religionsgemeinschaften über das Verhältnis von Religionen, Weltanschauungen und Gesellschaft in Deutschland und Europa, zuletzt im aktuellen Programmjahr zum Thema Wieviel Religion verträgt der Staat?
Die Ergebnisse dieser gemeinsamen Arbeit werden nun im Rahmen der Abschlusskonferenz in Essen öffentlich vorgestellt und diskutiert.
Im Rahmen dieser Abendveranstaltung diskutieren unsere Teilnehmer_innen gemeinsam mit dem Theologen, Philosophen, Historiker und ehemaligem UN-Sonderberichterstatter für Religions- und Weltanschauungsfreiheit, Prof. Dr. Heiner Bielefeld, zu den Themen Staat, Religion und Weltanschauung.
Übersicht 2018/19
Herbstseminar 2018 “Religion und Technologie”
26. bis 30. September // Seminarhaus Shanti Campus Yoga Vidya e.V., Horn-Bad Meinberg (NRW)
Während des Herbstseminars 2018 soll vor allem der Zusammenhang von Religionen und Weltanschauungen und Digitalisierung im Fokus stehen. Phänomene der Digitalisierung findet man in sämtlichen Lebensbereichen: Objekte und Vorgänge der bekannten realen Objekt- und Körperwelt werden in digitale Strukturen transformiert. Fragen der Repräsentanz realer „Phänomene“ im digitalen Raum sowie die nach globaler Zugänglichkeit durch Digitalisierung beeinflussen ebenso Religionen und Weltanschauungen. Einerseits geht es um die Analyse derzeitiger und potentieller Auswirkungen der gesellschaftlichen Digitalisierung auf religiöse und weltanschauliche Gemeinschaften. sowohl auf individueller (das „Digitale Ich“) als auch kollektiver Ebene. Andererseits soll in Blick genommen werden, welche Auswirkungen derzeitige Fortschritte auf dem Gebiet der artifiziellen Intelligenz (AI) für Religionen und Weltanschauungen haben können. „Wie menschlich können Maschinen sein?“ ist nicht nur eine Frage, die pop-kulturell wie philosophisch in den letzten Jahrzehnten immer wieder eine Rolle spielte; sie berührt auch grundlegende Fragen religiös wie nicht-religiös begründeter Menschenbilder.
Zu den Chancen gesellschaftlicher Politisierung gegen den Rechtsruck
23. Januar 2019, Villa Elisabeth, Invalidenstraße 3, 10115 Berlin
Unter dem Titel „Demokratisiert Euch!“ diskutieren Saba-Nur Cheema, Marina Chernivsky und Hermann Gröhe mit den Dialogperspektiven über die Chancen gesellschaftlicher Politisierung gegen den Rechtsruck. Am 23. Januar 2019 in der Villa Elisabeth.
Bieten die aktuellen politischen und gesellschaftlichen Erosionen durch den Rechtsruck in Deutschland und Europa womöglich auch Chancen? Führen anti-demokratische Entwicklungen in Deutschland und Europa zu einer Aktivierung neuer demokratischer und politischer Bündnisse? Welches Potential liegt in der religiösen und weltanschaulichen Pluralität unserer Gesellschaft und welchen Beitrag können die Religionsgemeinschaften zu einer neuen Form politischer Partizipation leisten?
Der politische Einfluss rechtspopulistischer und nationalistischer Parteien in Europa steigt stetig. In vielen EU-Mitgliedstaaten, darunter Italien, Spanien Ungarn, Österreich, Polen sitzen Rechtspopulisten in der Regierung, und auch in Deutschland ist seit der letzten Bundestagswahl mit der AfD eine rechtspopulistische und nationalistische Partei im Parlament vertreten – als drittstärkste Kraft. Im Hinblick auf die Europawahl im Mai 2019 wird befürchtet, dass der deutliche Rechtsruck die Destabilisierung der EU weiter vorantreiben werde.
Europäische Gesellschaften grenzen Geflüchtete aus, religiöse Minderheiten müssen um Grundrechte kämpfen, anti-feministische, sexistische, rassistische, antisemitische und islamfeindliche Positionen bestimmen zunehmend gesellschaftspolitische und mediale Diskurse. Die politische und gesellschaftliche Polarisierung nimmt zu, europäische Gesellschaften drohen auseinander zu driften.
Angesichts dieser Entwicklungen kann nicht mehr nur von einer Krise gesprochen werden, sondern von tiefgreifenden politischer und gesellschaftlicher Erosionen, die gar den Beginn einer präfaschistischen Phase befürchten lassen. Wir müssen uns fragen, was all diese Entwicklungen für uns bedeuten. Und „uns“ meint hier tatsächlich „uns alle“. Kein Partikular-„Uns“, nicht die jüdische/muslimische/christliche/buddhistische/hinduistische usf. Gemeinschaft, sondern „uns“ als Bürger_innen, „uns“ als Gesellschaft.
Zeitgleich formieren sich neue Formen von politischem Aktivismus und Protest gegen das Erstarken anti-demokratischer Kräfte. Darunter finden sich zunehmend Stimmen und Positionen, die bisher nicht Teil des politischen Diskurses waren oder nicht sichtbar wurden. So positionieren sich beispielsweise religiöse Gemeinschaften und rufen zu Solidarität auf. Neue, pluralistische Formen politischer Partizipation sind die Folge. Welche Allianzen entstehen? Welche Rolle spielen Religionsgemeinschaften in der Entstehung neuer Allianzen? Welches politische Potential steckt in Hashtag-Aktionen wie #metoo, #metwo und Großdemonstrationen wie #unteilbar? Kann diese politische Energie in politischer Mitbestimmung münden und damit zu Veränderung führen?
Die sechste öffentliche Abendveranstaltung im Rahmen des ELES-Programms Dialogperspektiven. Religionen und Weltanschauungen im Gespräch findet am 23. Januar 2019 um 19 Uhr in der Villa Elisabeth in Berlin statt. Bitte melden Sie sich an: anmeldung@dialogperspektiven.de oder dialogperspektiven.de/anmeldung.
Frühjahrsseminar 2018 “Israel: Weltanschauungen, Religionen und Säkularität in Staat und Gesellschaft“
25. März bis 1. April 2019 // Jerusalem, Haifa, Tel Aviv-Jaffa/Israel
Als globales religiöses Zentrum werden in Israel wie in kaum einem anderen Staat Aushandlungen unterschiedlicher religiöser wie weltanschaulicher Gruppen zum einen und das Spannungsverhältnis zwischen Religiosität und Säkularität zum anderen sichtbar. Hieraus ergeben sich mehrere Fragen: Welche Bedeutung kann Religion als identitätsstiftendes Merkmal für einen Staat haben? Wie werden säkulare wie plurale weltanschauliche und religiöse Bedürfnisse und Haltungen in Politik und Gesellschaft diskutiert und gehandhabt? Welchen Einfluss haben diese Diskussionen und politischen Positionierungen auf den regionalen Konflikt zwischen Israel_innen und Palästinenser_innen? Welche Institutionen, zivilgesellschaftlichen Gruppen und staatlichen Instanzen sind Teil der Diskussion und welche nicht? Herausforderungen und Chancen eines religiösen Pluralismus unter den besonderen politischen, gesellschaftlichen und geografischen Bedingungen werden während des Frühjahrsseminars 2019 ebenso im Fokus stehen wie die nach der Repräsentanz und Rolle von religiösen Minderheiten in politischen, zivilgesellschaftlichen und wissenschaftlichen Institutionen.
Abschluss-Konferenz 2019
20. bis 23. Juni 2019 // Berlin
Mitmachen
Die Einladung zur Bewerbung am Programm Dialogperspektiven richtet sich an Stipendiat_innen aller Begabtenförderungswerke, Studierende wie Promovierende. Sie sollten sich zu Programmbeginn noch für mindestens 12 Monate in der Förderung befinden. Promovierende, deren Forschungsschwerpunkte mit Fragestellungen des Programms verbunden sind, werden ausdrücklich eingeladen, sich zu bewerben.
Die Bewerbungsfrist für die Teilnahme am Dialogperspektiven-Programm im akademischen Jahr 2018/19 endet am 31. Juli 2018.
Veranstalter
Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerk e.V.
„Dialogperspektiven: Religionen und Weltanschauungen im Gespräch“ ist ein Programm des Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerks (ELES).
ELES ist eines der dreizehn Begabtenförderungswerke, die vom Bundesministerium für Bildung und Forschung (BMBF) unterstützt werden und fördert besonders begabte jüdische Studierende und Promovierende. Seit seiner Gründung 2009 steht das Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerk für ein traditionsbewusstes, pluralistisches, weltoffenes und selbstbewusstes Judentum. Im Studienwerk treffen sich akademische Exzellenz und Engagement für die jüdische Gemeinschaft und die Gesamtgesellschaft. Mit der gezielten Förderung begabter jüdischer Studierender und Promovierender leistet das Studienwerk zudem einen wichtigen Beitrag für die Ausbildung einer neuen jüdischen Intellektualität. Das Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerk fühlt sich in seiner Arbeit dem Lebenswerk seines Namensgebers Ernst Ludwig Ehrlich, dem Pionier und Brückenbauer des interreligiösen Dialogs in Europa, verpflichtet. Es erachtet die Initiierung dieses Programms als beispielhaft für die Aufgabe der Begabtenförderung, die zukünftige Verantwortungselite des Landes zusammenzubringen und sie auf ihrem Weg zu aktiven Gestalterinnen und Gestaltern der Zukunft zu begleiten.
Ansprechpartner_innen
Jo Frank ist Projektleiter des Programms Dialogperspektiven und Geschäftsführer des Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerks.
Johanna Korneli ist Projektkoordinatorin des Programms. Sie ist Politikwissenschaftlerin und promoviert im Bereich Demokratietheorie und politische Bildung.
Adrian Fiedler ist als Projektassistent für den organisatorischen Ablauf verantwortlich. Er ist Philologe (Slavist).
Iman Al Nassre ist als Projektmitarbeiterin für die Dialogperspektiven tätig. Sie studiert Philosophie und Religionswissenschaft.
Kuratorium
Den Vorsitz des Dialogperspektiven-Kuratoriums haben Cemile Giousouf, MdB, Integrationsbeauftragte der CDU/CSU-Fraktion im Deutschen Bundestag und Siegmund Ehrmann, MdB, Vorsitzender des Ausschusses für Kultur und Medien im Deutschen Bundestag inne.
Durch den Aufbau des Kuratoriums erhoffen wir uns eine breite Unterstützung unseres Anliegens durch Expert_innen aus Politik, Wissenschaft, Kultur und Religionsgemeinschaften, um so den Wirkungsraum der Dialogperspektiven zu erweitern.
Kontakt und Impressum
Adresse
Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerk e.V.
Projekt “Dialogperspektiven”
Postfach 210320
10503 Berlin
Telefon: +49 30 31998170-51, -52
Telefax: +49 30 31998170-99
E-Mail: info-at-dialogperspektiven.de
Twitter: @neuedialoge
Helfen Sie uns bei unserer Aufgabe! Investieren Sie in die Zukunft des interreligiösen Dialogs!
Spendenkonto: Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerk e.V.
Deutsche Bank
IBAN: DE12 1007 0000 0951 5255 00
BIC: DEUTDEBBXXX
Stichwort: „Dialogperspektiven“
Bitte vergessen Sie nicht, Ihren Namen und Ihre Adresse auf dem Überweisungsträger aufzuführen!
Ihre Zuwendung wird ausschließlich für die Dialogperspektiven verwendet. ELES ist gemeinnützig durch Bescheid des Finanzamts Potsdam vom 16.06.2016. Wir senden Ihnen gern eine steuerabzugsfähige Spendenquittung zu.
Vereinsregister VR 7414 P
Amtsgericht Potsdam
Dialogperspektiven ist ein Programm des Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerks, das durch Mittel des Bundesministeriums für Bildung und Forschung und der Udo Keller Stiftung Forum Humanum ermöglicht wird.
Schirmherrin: Dr. h. c. Charlotte Knobloch
Vorsitzender: Rabbiner Univ.-Prof. Walter Homolka PhD DHL
Stellvertretende Vorsitzende: Rechtsanwalt und Notar Benno Bleiberg, Rechtsanwältin Katarina Seidler
Vorsitzender des Beirats: Prof. Dr. Micha Brumlik
Vorsitzende des Dialogperspektiven-Kuratoriums: Cemile Giousouf, MdB, und Siegmund Ehrmann, MdB
Datenschutzerklärung
1. Datenschutz auf einen Blick
Allgemeine Hinweise
Die folgenden Hinweise geben einen einfachen Überblick darüber, was mit Ihren personenbezogenen Daten passiert, wenn Sie unsere Website besuchen. Personenbezogene Daten sind alle Daten, mit denen Sie persönlich identifiziert werden können. Ausführliche Informationen zum Thema Datenschutz entnehmen Sie unserer unter diesem Text aufgeführten Datenschutzerklärung.
Datenerfassung auf unserer Website
Wer ist verantwortlich für die Datenerfassung auf dieser Website?
Die Datenverarbeitung auf dieser Website erfolgt durch den Websitebetreiber. Dessen Kontaktdaten können Sie dem Impressum dieser Website entnehmen.
Wie erfassen wir Ihre Daten?
Ihre Daten werden zum einen dadurch erhoben, dass Sie uns diese mitteilen. Hierbei kann es sich z.B. um Daten handeln, die Sie in ein Kontaktformular eingeben.
Andere Daten werden automatisch beim Besuch der Website durch unsere IT-Systeme erfasst. Das sind vor allem technische Daten (z.B. Internetbrowser, Betriebssystem oder Uhrzeit des Seitenaufrufs). Die Erfassung dieser Daten erfolgt automatisch, sobald Sie unsere Website betreten.
Wofür nutzen wir Ihre Daten?
Ein Teil der Daten wird erhoben, um eine fehlerfreie Bereitstellung der Website zu gewährleisten. Andere Daten können zur Analyse Ihres Nutzerverhaltens verwendet werden.
Welche Rechte haben Sie bezüglich Ihrer Daten?
Sie haben jederzeit das Recht unentgeltlich Auskunft über Herkunft, Empfänger und Zweck Ihrer gespeicherten personenbezogenen Daten zu erhalten. Sie haben außerdem ein Recht, die Berichtigung, Sperrung oder Löschung dieser Daten zu verlangen. Hierzu sowie zu weiteren Fragen zum Thema Datenschutz können Sie sich jederzeit unter der im Impressum angegebenen Adresse an uns wenden. Des Weiteren steht Ihnen ein Beschwerderecht bei der zuständigen Aufsichtsbehörde zu.
Analyse-Tools und Tools von Drittanbietern
Beim Besuch unserer Website kann Ihr Surf-Verhalten statistisch ausgewertet werden. Das geschieht vor allem mit Cookies und mit sogenannten Analyseprogrammen. Die Analyse Ihres Surf-Verhaltens erfolgt in der Regel anonym; das Surf-Verhalten kann nicht zu Ihnen zurückverfolgt werden. Sie können dieser Analyse widersprechen oder sie durch die Nichtbenutzung bestimmter Tools verhindern. Detaillierte Informationen dazu finden Sie in der folgenden Datenschutzerklärung.
Sie können dieser Analyse widersprechen. Über die Widerspruchsmöglichkeiten werden wir Sie in dieser Datenschutzerklärung informieren.
2. Allgemeine Hinweise und Pflichtinformationen
Datenschutz
Die Betreiber dieser Seiten nehmen den Schutz Ihrer persönlichen Daten sehr ernst. Wir behandeln Ihre personenbezogenen Daten vertraulich und entsprechend der gesetzlichen Datenschutzvorschriften sowie dieser Datenschutzerklärung.
Wenn Sie diese Website benutzen, werden verschiedene personenbezogene Daten erhoben. Personenbezogene Daten sind Daten, mit denen Sie persönlich identifiziert werden können. Die vorliegende Datenschutzerklärung erläutert, welche Daten wir erheben und wofür wir sie nutzen. Sie erläutert auch, wie und zu welchem Zweck das geschieht.
Wir weisen darauf hin, dass die Datenübertragung im Internet (z.B. bei der Kommunikation per E-Mail) Sicherheitslücken aufweisen kann. Ein lückenloser Schutz der Daten vor dem Zugriff durch Dritte ist nicht möglich.
Hinweis zur verantwortlichen Stelle
Die verantwortliche Stelle für die Datenverarbeitung auf dieser Website ist:
Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerk e.V.
Projekt “Dialogperspektiven”
Postfach 210320
10503 Berlin
Telefon: +49 30 31998170-51
E-Mail: info@dialogperspektiven.de
Verantwortliche Stelle ist die natürliche oder juristische Person, die allein oder gemeinsam mit anderen über die Zwecke und Mittel der Verarbeitung von personenbezogenen Daten (z.B. Namen, E-Mail-Adressen o. Ä.) entscheidet.
Widerruf Ihrer Einwilligung zur Datenverarbeitung
Viele Datenverarbeitungsvorgänge sind nur mit Ihrer ausdrücklichen Einwilligung möglich. Sie können eine bereits erteilte Einwilligung jederzeit widerrufen. Dazu reicht eine formlose Mitteilung per E-Mail an uns. Die Rechtmäßigkeit der bis zum Widerruf erfolgten Datenverarbeitung bleibt vom Widerruf unberührt.
Beschwerderecht bei der zuständigen Aufsichtsbehörde
Im Falle datenschutzrechtlicher Verstöße steht dem Betroffenen ein Beschwerderecht bei der zuständigen Aufsichtsbehörde zu. Zuständige Aufsichtsbehörde in datenschutzrechtlichen Fragen ist der Landesdatenschutzbeauftragte des Bundeslandes, in dem unser Unternehmen seinen Sitz hat. Eine Liste der Datenschutzbeauftragten sowie deren Kontaktdaten können folgendem Link entnommen werden: https://www.bfdi.bund.de/DE/Infothek/Anschriften_Links/anschriften_links-node.html.
Recht auf Datenübertragbarkeit
Sie haben das Recht, Daten, die wir auf Grundlage Ihrer Einwilligung oder in Erfüllung eines Vertrags automatisiert verarbeiten, an sich oder an einen Dritten in einem gängigen, maschinenlesbaren Format aushändigen zu lassen. Sofern Sie die direkte Übertragung der Daten an einen anderen Verantwortlichen verlangen, erfolgt dies nur, soweit es technisch machbar ist.
SSL- bzw. TLS-Verschlüsselung
Diese Seite nutzt aus Sicherheitsgründen und zum Schutz der Übertragung vertraulicher Inhalte, wie zum Beispiel Bestellungen oder Anfragen, die Sie an uns als Seitenbetreiber senden, eine SSL-bzw. TLS-Verschlüsselung. Eine verschlüsselte Verbindung erkennen Sie daran, dass die Adresszeile des Browsers von “http://” auf “https://” wechselt und an dem Schloss-Symbol in Ihrer Browserzeile.
Wenn die SSL- bzw. TLS-Verschlüsselung aktiviert ist, können die Daten, die Sie an uns übermitteln, nicht von Dritten mitgelesen werden.
Auskunft, Sperrung, Löschung
Sie haben im Rahmen der geltenden gesetzlichen Bestimmungen jederzeit das Recht auf unentgeltliche Auskunft über Ihre gespeicherten personenbezogenen Daten, deren Herkunft und Empfänger und den Zweck der Datenverarbeitung und ggf. ein Recht auf Berichtigung, Sperrung oder Löschung dieser Daten. Hierzu sowie zu weiteren Fragen zum Thema personenbezogene Daten können Sie sich jederzeit unter der im Impressum angegebenen Adresse an uns wenden.
Widerspruch gegen Werbe-Mails
Der Nutzung von im Rahmen der Impressumspflicht veröffentlichten Kontaktdaten zur Übersendung von nicht ausdrücklich angeforderter Werbung und Informationsmaterialien wird hiermit widersprochen. Die Betreiber der Seiten behalten sich ausdrücklich rechtliche Schritte im Falle der unverlangten Zusendung von Werbeinformationen, etwa durch Spam-E-Mails, vor.
3. Datenerfassung auf unserer Website
Cookies
Die Internetseiten verwenden teilweise so genannte Cookies. Cookies richten auf Ihrem Rechner keinen Schaden an und enthalten keine Viren. Cookies dienen dazu, unser Angebot nutzerfreundlicher, effektiver und sicherer zu machen. Cookies sind kleine Textdateien, die auf Ihrem Rechner abgelegt werden und die Ihr Browser speichert.
Die meisten der von uns verwendeten Cookies sind so genannte “Session-Cookies”. Sie werden nach Ende Ihres Besuchs automatisch gelöscht. Andere Cookies bleiben auf Ihrem Endgerät gespeichert bis Sie diese löschen. Diese Cookies ermöglichen es uns, Ihren Browser beim nächsten Besuch wiederzuerkennen.
Sie können Ihren Browser so einstellen, dass Sie über das Setzen von Cookies informiert werden und Cookies nur im Einzelfall erlauben, die Annahme von Cookies für bestimmte Fälle oder generell ausschließen sowie das automatische Löschen der Cookies beim Schließen des Browser aktivieren. Bei der Deaktivierung von Cookies kann die Funktionalität dieser Website eingeschränkt sein.
Cookies, die zur Durchführung des elektronischen Kommunikationsvorgangs oder zur Bereitstellung bestimmter, von Ihnen erwünschter Funktionen (z.B. Warenkorbfunktion) erforderlich sind, werden auf Grundlage von Art. 6 Abs. 1 lit. f DSGVO gespeichert. Der Websitebetreiber hat ein berechtigtes Interesse an der Speicherung von Cookies zur technisch fehlerfreien und optimierten Bereitstellung seiner Dienste. Soweit andere Cookies (z.B. Cookies zur Analyse Ihres Surfverhaltens) gespeichert werden, werden diese in dieser Datenschutzerklärung gesondert behandelt.
Server-Log-Dateien
Der Provider der Seiten erhebt und speichert automatisch Informationen in so genannten Server-Log-Dateien, die Ihr Browser automatisch an uns übermittelt. Dies sind:
- Browsertyp und Browserversion
- verwendetes Betriebssystem
- Referrer URL
- Hostname des zugreifenden Rechners
- Uhrzeit der Serveranfrage
- IP-Adresse
Eine Zusammenführung dieser Daten mit anderen Datenquellen wird nicht vorgenommen.
Grundlage für die Datenverarbeitung ist Art. 6 Abs. 1 lit. f DSGVO, der die Verarbeitung von Daten zur Erfüllung eines Vertrags oder vorvertraglicher Maßnahmen gestattet.
Kontaktformular
Wenn Sie uns per Kontaktformular Anfragen zukommen lassen, werden Ihre Angaben aus dem Anfrageformular inklusive der von Ihnen dort angegebenen Kontaktdaten zwecks Bearbeitung der Anfrage und für den Fall von Anschlussfragen bei uns gespeichert. Diese Daten geben wir nicht ohne Ihre Einwilligung weiter.
Die Verarbeitung der in das Kontaktformular eingegebenen Daten erfolgt somit ausschließlich auf Grundlage Ihrer Einwilligung (Art. 6 Abs. 1 lit. a DSGVO). Sie können diese Einwilligung jederzeit widerrufen. Dazu reicht eine formlose Mitteilung per E-Mail an uns. Die Rechtmäßigkeit der bis zum Widerruf erfolgten Datenverarbeitungsvorgänge bleibt vom Widerruf unberührt.
Die von Ihnen im Kontaktformular eingegebenen Daten verbleiben bei uns, bis Sie uns zur Löschung auffordern, Ihre Einwilligung zur Speicherung widerrufen oder der Zweck für die Datenspeicherung entfällt (z.B. nach abgeschlossener Bearbeitung Ihrer Anfrage). Zwingende gesetzliche Bestimmungen – insbesondere Aufbewahrungsfristen – bleiben unberührt.
Registrierung auf dieser Website
Sie können sich auf unserer Website registrieren, um zusätzliche Funktionen auf der Seite zu nutzen. Die dazu eingegebenen Daten verwenden wir nur zum Zwecke der Nutzung des jeweiligen Angebotes oder Dienstes, für den Sie sich registriert haben. Die bei der Registrierung abgefragten Pflichtangaben müssen vollständig angegeben werden. Anderenfalls werden wir die Registrierung ablehnen.
Für wichtige Änderungen etwa beim Angebotsumfang oder bei technisch notwendigen Änderungen nutzen wir die bei der Registrierung angegebene E-Mail-Adresse, um Sie auf diesem Wege zu informieren.
Die Verarbeitung der bei der Registrierung eingegebenen Daten erfolgt auf Grundlage Ihrer Einwilligung (Art. 6 Abs. 1 lit. a DSGVO). Sie können eine von Ihnen erteilte Einwilligung jederzeit widerrufen. Dazu reicht eine formlose Mitteilung per E-Mail an uns. Die Rechtmäßigkeit der bereits erfolgten Datenverarbeitung bleibt vom Widerruf unberührt.
Die bei der Registrierung erfassten Daten werden von uns gespeichert, solange Sie auf unserer Website registriert sind und werden anschließend gelöscht. Gesetzliche Aufbewahrungsfristen bleiben unberührt.
Kommentarfunktion auf dieser Website
Für die Kommentarfunktion auf dieser Seite werden neben Ihrem Kommentar auch Angaben zum Zeitpunkt der Erstellung des Kommentars, Ihre E-Mail-Adresse und, wenn Sie nicht anonym posten, der von Ihnen gewählte Nutzername gespeichert.
Speicherung der IP-Adresse
Unsere Kommentarfunktion speichert die IP-Adressen der Nutzer, die Kommentare verfassen. Da wir Kommentare auf unserer Seite nicht vor der Freischaltung prüfen, benötigen wir diese Daten, um im Falle von Rechtsverletzungen wie Beleidigungen oder Propaganda gegen den Verfasser vorgehen zu können.
Abonnieren von Kommentaren
Als Nutzer der Seite können Sie nach einer Anmeldung Kommentare abonnieren. Sie erhalten eine Bestätigungsemail, um zu prüfen, ob Sie der Inhaber der angegebenen E-Mail-Adresse sind. Sie können diese Funktion jederzeit über einen Link in den Info-Mails abbestellen. Die im Rahmen des Abonnierens von Kommentaren eingegebenen Daten werden in diesem Fall gelöscht; wenn Sie diese Daten für andere Zwecke und an anderer Stelle (z.B. Newsletterbestellung) an uns übermittelt haben, verbleiben die jedoch bei uns.
Speicherdauer der Kommentare
Die Kommentare und die damit verbundenen Daten (z.B. IP-Adresse) werden gespeichert und verbleiben auf unserer Website, bis der kommentierte Inhalt vollständig gelöscht wurde oder die Kommentare aus rechtlichen Gründen gelöscht werden müssen (z.B. beleidigende Kommentare).
Rechtsgrundlage
Die Speicherung der Kommentare erfolgt auf Grundlage Ihrer Einwilligung (Art. 6 Abs. 1 lit. a DSGVO). Sie können eine von Ihnen erteilte Einwilligung jederzeit widerrufen. Dazu reicht eine formlose Mitteilung per E-Mail an uns. Die Rechtmäßigkeit der bereits erfolgten Datenverarbeitungsvorgänge bleibt vom Widerruf unberührt.
4. Analyse Tools und Werbung
WordPress Stats
Diese Website nutzt das WordPress Tool Stats, um Besucherzugriffe statistisch auszuwerten. Anbieter ist die Automattic Inc., 60 29th Street #343, San Francisco, CA 94110-4929, USA.
WordPress Stats verwendet Cookies, die auf Ihrem Computer gespeichert werden und die eine Analyse der Benutzung der Website erlauben. Die durch die Cookies generierten Informationen über die Benutzung unserer Website werden auf Servern in den USA gespeichert. Ihre IP-Adresse wird nach der Verarbeitung und vor der Speicherung anonymisiert.
“WordPress-Stats”-Cookies verbleiben auf Ihrem Endgerät, bis Sie sie löschen.
Die Speicherung von “WordPress Stats”-Cookies erfolgt auf Grundlage von Art. 6 Abs. 1 lit. f DSGVO. Der Websitebetreiber hat ein berechtigtes Interesse an der anonymisierten Analyse des Nutzerverhaltens, um sowohl sein Webangebot als auch seine Werbung zu optimieren.
Sie können Ihren Browser so einstellen, dass Sie über das Setzen von Cookies informiert werden und Cookies nur im Einzelfall erlauben, die Annahme von Cookies für bestimmte Fälle oder generell ausschließen sowie das automatische Löschen der Cookies beim Schließen des Browser aktivieren. Bei der Deaktivierung von Cookies kann die Funktionalität unserer Website eingeschränkt sein.
Sie können der Erhebung und Nutzung Ihrer Daten für die Zukunft widersprechen, indem Sie mit einem Klick auf diesen Link einen Opt-Out-Cookie in Ihrem Browser setzen: https://www.quantcast.com/opt-out/.
Wenn Sie die Cookies auf Ihrem Rechner löschen, müssen Sie den Opt-Out-Cookie erneut setzen.
Google reCAPTCHA
Wir nutzen “Google reCAPTCHA” (im Folgenden “reCAPTCHA”) auf unseren Websites. Anbieter ist die Google Inc., 1600 Amphitheatre Parkway, Mountain View, CA 94043, USA (“Google”).
Mit reCAPTCHA soll überprüft werden, ob die Dateneingabe auf unseren Websites (z.B. in einem Kontaktformular) durch einen Menschen oder durch ein automatisiertes Programm erfolgt. Hierzu analysiert reCAPTCHA das Verhalten des Websitebesuchers anhand verschiedener Merkmale. Diese Analyse beginnt automatisch, sobald der Websitebesucher die Website betritt. Zur Analyse wertet reCAPTCHA verschiedene Informationen aus (z.B. IP-Adresse, Verweildauer des Websitebesuchers auf der Website oder vom Nutzer getätigte Mausbewegungen). Die bei der Analyse erfassten Daten werden an Google weitergeleitet.
Die reCAPTCHA-Analysen laufen vollständig im Hintergrund. Websitebesucher werden nicht darauf hingewiesen, dass eine Analyse stattfindet.
Die Datenverarbeitung erfolgt auf Grundlage von Art. 6 Abs. 1 lit. f DSGVO. Der Websitebetreiber hat ein berechtigtes Interesse daran, seine Webangebote vor missbräuchlicher automatisierter Ausspähung und vor SPAM zu schützen.
Weitere Informationen zu Google reCAPTCHA sowie die Datenschutzerklärung von Google entnehmen Sie folgenden Links: https://www.google.com/intl/de/policies/privacy/ und https://www.google.com/recaptcha/intro/android.html.
5. Plugins und Tools
Google Web Fonts
Diese Seite nutzt zur einheitlichen Darstellung von Schriftarten so genannte Web Fonts, die von Google bereitgestellt werden. Beim Aufruf einer Seite lädt Ihr Browser die benötigten Web Fonts in ihren Browsercache, um Texte und Schriftarten korrekt anzuzeigen.
Zu diesem Zweck muss der von Ihnen verwendete Browser Verbindung zu den Servern von Google aufnehmen. Hierdurch erlangt Google Kenntnis darüber, dass über Ihre IP-Adresse unsere Website aufgerufen wurde. Die Nutzung von Google Web Fonts erfolgt im Interesse einer einheitlichen und ansprechenden Darstellung unserer Online-Angebote. Dies stellt ein berechtigtes Interesse im Sinne von Art. 6 Abs. 1 lit. f DSGVO dar.
Wenn Ihr Browser Web Fonts nicht unterstützt, wird eine Standardschrift von Ihrem Computer genutzt.
Weitere Informationen zu Google Web Fonts finden Sie unter https://developers.google.com/fonts/faq und in der Datenschutzerklärung von Google: https://www.google.com/policies/privacy/.